北国网记者 王世海

　　“诗画中国——中国绘画的诗意之境”特展上，展出了明代书画文嘉创作的《山静日长图轴》，该作以宋代诗人唐庚“山静似太古，日长如小年”诗句为题，表达了在宁静闲适的山居生活中，时间仿佛也改变节奏，悠长缓慢，传达了艺术家独特的宇宙体验。

　　据辽宁省美术馆馆长、辽宁省画院院长冷旭介绍，“山静日长”这一意境最早出自宋代诗人唐庚的《醉眠》诗，“山静似太古，日长如小年。馀花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。”该诗作于作者醉眠初醒之际，山上安静异常，好像太古时期，日子清闲得令人觉得漫长，造意古朴，事显而情隐，富有禅意。南宋理学家、文学家罗大经在《山静日长》一文中对此意象进一步阐释。他描述自己隐居深山的生活场景：春末夏初时节，苍苔满阶，落花铺径，门无喧扰，松影斑驳，鸟鸣上下。午睡初醒，汲泉煮茶，随意读书，山间漫步，与乡邻谈天，倚杖柴门看夕阳变换，牧童晚归，笛声悠扬。文中更以“彼牵黄臂苍，驰猎于声利之场者，但见滚滚马头尘，匆匆驹隙影耳，乌知此句之妙哉”对比，体现了古人向往淡泊宁静、回归自然的生活。

　　“山静日长”逐渐成为中国绘画的重要美学母题，元代画家黄公望提出“诗要孤，画要静”，凸显了“静”在中国画中的核心地位。宋代画家范宽《临流独坐图》被认为“真得山静日长之意”。唐寅创作《山静日长图册》十二页，取景简练，营造出了一种静寂渊默的氛围。

　　“山静日长”不仅是对自然环境的描写，更是一种生活哲学，体现了老子“致虚极，守静笃”的思想境界，展现中国山水画“一胸有山水，万物静寂，人生大境界也”的审美追求，至今仍能让我们在喧嚣生活中，感受到宁静致远、返璞归真的精神慰藉。

　　冷旭说，文嘉字休承，号文水，江苏苏州人，文嘉继承家学，画得父亲吴门画派领袖文徵明亲授真传，能诗工书，是明代艺术史上承前启后的重要人物，其作品流传有序，具有很高的艺术价值和收藏价值。

文嘉山水画。

　　他的山水画技艺全面，擅长细笔、粗笔、水墨、青绿、浅绛各体，以细笔山水最接近其父体貌，更显简括疏朗。笔法颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，清幽淡远。其画作直入元人之室，清远闲适，格调极高，得“酷爱云林之笔，其得意处遂能乱真”之评。代表作品有《松溪祝寿图轴》《琵琶行图轴》《溪山行旅图》等。

　　文史学者、书法理论家杨宝林认为，文嘉小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，风格独特，整体上不如其父文徵明，行书劲挺秀美，清丽秀气，简净劲爽，受其父影响但有所变化。他精于鉴别古书画，擅石刻，对藏书亦不遗余力。

书法作品。

　　文嘉的诗歌清雅和润，多为自然山水及题画之作。其《昨日歌》《今日歌》《明日歌》劝人珍惜时光，通俗晓畅，启人心智，颇有新意，值得细细品味。

　　《昨日歌》：“昨日兮昨日，昨日何其少。昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落知多少。成事立业在今日，莫待明朝悔今朝。”

　　《今日歌》：“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。”

　　《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。”

《山静日长书画》。

　　在接受采访时，鲁迅美术学院教授孙文勃提到，文嘉还作有一幅山水画，名为《山静日长书画》，该作依据文徵明所抄宋人罗大经《山静日长》短文绘成，通过巧妙的构思，将文章意境化为画中情景，儒雅隽永，自然生动，哥哥文彭题写了引首。这是父子三人跨越二十余年完成的合璧之作，体现了深沉和谐的亲情和一脉相传的笔墨技艺。

　　文氏家族前后数代多人活跃于书画界，在继承家法基础上各具风格和造诣，形成了以文徵明为核心的艺术流派。文彭和文嘉之外，文徵明的侄子文伯仁、曾孙文震孟各展所长，文震孟刚正不阿，高中状元，诗词画俱佳。玄孙女文俶延续文脉，精通花草虫蝶。

　　文氏家族秉持“忠厚传家久，诗书继世长”家风，绵延不断，人才辈出，将诗书画艺术发扬光大，展现了苏州书画艺术的成就和江南文心，在明清绘画体系构建中作用显著，影响深远，成为文化史上罕见的百年艺术世家。

　　图片：记者王世海 摄

　　​校对：赵琢

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