北国网记者 王世海

　　“诗画中国——中国绘画的诗意之境”特展上，展出了明代书法家、书法理论家项穆所作《写林逋诗意图页》。

　　说到项穆，他有两个引人关注之处，一为他是大名鼎鼎收藏家项元汴儿子，二是他写了一本书法理论著作，名为《书法雅言》，影响很大。

　　项穆字德纯，号贞元，亦号无称子，浙江人，明代著名书法家和书法理论家，他虽做过官，但历史上没多少记载。

　　项穆父亲项元卞是著名收藏家、书画家，被誉为古今私家收藏第一人，有“八大鉴赏家之首”的称号，所藏书法、名画以及鼎彝玉石，甲于海内，江南故家宝藏多归其手。

　　史料显示，项元卞出身名门望族项氏，家族政治出色，经济实力雄厚，其父项诠就重视收藏。项元卞从16岁开始投身收藏活动，将其储藏之所取名天籁阁。天籁阁收藏涵盖从东晋“二王”到明四家的中国书画千年史，书画收藏达一千余件，涵盖数百位历代书画家作品，有“一座天籁阁，半部中国书画史”之称，其中包括顾恺之《女史箴图》、冯承素摹王羲之《兰亭序》、王献之《中秋帖》、韩滉《五牛图卷》、文徵明《真赏斋图卷》、仇英《汉宫春晓》等众多稀世佳作。

　　项元卞亦擅山水画，学元代黄公望、倪瓒，笔致疏秀，神合处辄臻胜境，出入唐智永、元赵孟頫，书法俊逸高古，著述有《天籁阁帖》，著有《墨林山人诗集》等。

　　项穆生在如此书香之家，长期在古器雅物和名人字画中浸淫熏陶，故也擅长鉴赏，工于书画，为其写出《书法雅言》这部不可多得的理论著作提供了很好的条件。

　　《书法雅言》问世后，被列入《四库全书》，受到当时文坛关注，有评价称其“少而擅人群之誉，制艺翩翩，傲倪一世士”，其书法“浓纤殊致而方圆协轨，华实递美而神情传合”，认为非天资与勤学兼备者，难以达到这样的境界。

《书法雅言》。

　　据著名文史学者、书法理论家杨宝林表示，《书法雅言》全书共17篇，包括书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识。详细阐述了书法的起源演变、品鉴方式、学习技巧等，展现了明代书法家的美学理念和清雅意趣，是中国古代书学理论的传世经典，也是世界首部系统阐述笔迹读心的著作。

　　作者从儒家观点出发，把书法推到“同流天地，翼卫教经”的地位，认为书法可以“发天地之玄微，宣道义之蕴奥，继往圣之绝学，开后觉之良心”。强调“书法是人格的表现，心之所发，运之为字迹，人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形”。强调内心修养，主张一开始便应注意精神与形式的互相渗透。他还把王羲之与孔子并列，认为后世有成就的书法家都不过是发挥了王羲之的某一方面。

　　杨宝林表认为，《书法雅言》不仅是一部书法理论著作，更体现了“正书法所以正人心，正人心所以闲圣道”的儒家思想，强调书法与心性修养的密切关系，是中国书法文化高贵品格的传承体现。该书针对当时书坛弊端，阐述了根本性解决方案，具有深刻的思想性和鲜明的学理性，为后人提供完整的美学系统，对当代书坛也具有一定指导意义。

　　图片：记者王世海 摄

　　校对：史凤斌

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