北国网记者  王世海

　　曹雪芹以不朽巨著《红楼梦》闻名于世，成为妇孺皆知的小说家，其在诗歌创作上也展现出才华。曹雪芹祖籍辽宁，辽宁文化与其家族有着深厚历史渊源，这种联系，在一定程度上影响了他的艺术创作。

　　百年落叶归根系，红楼一梦到辽天。是什么样子的深厚文化土壤和优秀的家族基因，塑造了这样伟大的文学家？日前，记者走进千年古城辽阳，走进曹雪芹纪念馆，探究渊源。

　　曹雪芹纪念馆正门。

　　曹雪芹塑像。

　　曹雪芹作为诗人的创作能力，集中在《红楼梦》近百首诗歌中展现出来，代表作品包括《葬花吟》、《西江月》、《金陵十二钗又副册——晴雯》、《红楼梦十二曲——虚花悟》、《红楼梦十二曲——喜冤家》等。

　　国家一级作家徐光荣认为，这些作品不仅丰富了《红楼梦》的艺术表现力，也反映了曹雪芹个人的文学造诣。尽管它们多为大观园这个典型环境里的典型人物量身定做，表现小说中人物各自的身份、教养和水平，但在一定程度上体现了曹雪芹本人的文化积淀、情感世界和审美追求。

　　“葬花吟”就是一首非常著名的诗作，其中一些代表句非常生动深刻：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。桃李明年能再发，明岁闺中知是谁？静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人；独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。”

　　徐光荣指出，此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特点的重要作品。

　　史料显示，曹雪芹生于南京，成长于富庶江南，原本家世显赫，生活优裕。曹雪芹曾祖曹玺立有战功，曾祖母孙氏做过康熙帝保姆，与皇室有亲近关系，这些让曹玺得到重用，做了多年江宁织造。祖父曹寅做过康熙御前侍卫，后任江宁织造，兼任巡视两淮盐漕监察御史。曹寅死后，其子先后继任江宁织造。曹家三代四人先后担任江宁织造长达六十年。雍正年间，曹氏家族在朝庭内部斗争中受到重大打击，曹雪芹父亲被革职，财产籍没，家势败落，被迫迁居北京，过着举家食粥的清贫生活，但仍坚持写作《红楼梦》。去世后，被安葬于北京东郊张家港。

　　曹雪芹虽然长期生活在江苏和北京两地，祖籍实为辽宁。徐光荣表示，曹雪芹祖籍到底是辽宁哪座城市，自上世纪以来，一直是红学界争论的焦点，现在大部分人倾向于辽阳说。

　　曹雪芹纪念馆展厅内。

　　中国《红楼梦》学会会长、红学专家冯其庸曾说过，“曹雪芹祖籍辽阳，家传所载、宗谱所记、文献可考、碑石所证，虽万世而不可移也”。

　　在辽阳市白塔区武胜路卧狮胡同，曹雪芹纪念馆闹中取静，古色古香，不时吸引人们来往驻足，参观游览。这是一处二进四合院，原为吴公馆，是东三省银行奉天分行行长、官银号总办吴恩培宅第。馆内各设多个展室，收藏和展出曹家有关历史档案、曹氏家谱以及清宫档案等一系列文献资料，表明曹雪芹祖籍辽阳这一史实。

　　秋日的曹雪芹纪念馆院落。

　　据《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》记载，曹雪芹直系先祖的排列顺序为：曹俊——曹智——曹锡远——曹振彦——曹玺——曹寅——曹頫。曹俊作为曹家人辽阳的始祖，奠定了家族在辽阳的基础。辽阳三碑中，第一块是莲花寺《大金喇嘛法师宝记碑》，碑阴刻有立碑者题名，在教官行列中有曹振彦的名字；第二块是《重建玉皇庙碑》，碑阴题名中也有曹振彦的名字；第三块是《东京新建弥陀寺碑》，碑阴题名中有与曹雪芹同宗祖曹俊之后的曹得先、曹得选、曹世爵的名字，均为副将和参将。

　　而曹雪芹祖籍沈阳之说，近年在学术界亦颇多响应。著名史学家金毓黻给出了曹雪芹“是沈阳人，又籍辽阳”的结论。

　　夜色下的辽阳护城河。

　　走一走，看一看，夜色下辽阳护城河，亭桥错落，林木幽密，灯火闪烁，更显幽深。护城河与太子河相连，水源充足，全长8.8公里，像个大写的英文字母“L”形穿过辽阳主城区，是全国仅有的几条古代人工老河之一。魁星楼、平胡楼、辽阳城墙遗址等历史遗迹，沿河分布，记录着久远的历史信息。

　　辽阳古称襄平，已有近三千年历史，庙后山洞穴遗址证明，远在四五十万年前人类祖先就曾在此生息繁衍。春秋战国时期襄平属燕，辽金时期成为首都，金世宗完颜雍曾在这里登基，明朝时设立辽东都指挥使司。清初，努尔哈赤入沈阳之前曾在此定都，现有遗址留存。

　　辽阳襄平街，道路名字源于辽阳古称。

　　辽宁大学教授毕宝魁表示，辽阳深厚底蕴无疑对曹雪芹的创作产生深远影响，提供丰富素材和灵感。曹氏家族植根于这样一块饱经沧桑的历史文化土层，曹雪芹的《红楼梦》中当然会留有一定的遗传因子。

　　在《红楼梦》中，曹雪芹写到许多辽东满族的民俗风俗，有上百处运用了有辽东地方特色的语言，这些已经成为他进行创作的沃土、重要文化渊源之一，影响了作品在诗文上的表达。

　　他在全书中刻画了400多个人物，大多传承了满族人的风俗习惯，东北特色的渔猎和饮食习俗也被写得非常生动，其他如贾府上下人物的服饰，都还保持着辽东满族的习惯，进餐礼仪也传承着在辽沈时就形成的规矩。在艺术语言表现上，曹雪芹也把辽东方言充分运用到作品人物对话中，据粗略统计，全书方言中几百个词语，辽东方言就占到百句以上。

　　毕宝魁补充道，曹雪芹还有着深厚的家学渊源。曹雪芹的祖父曹寅是著名诗人，流传于世的《楝亭集》就是他的作品集。曹寅诗词多为日常闲适生活写照，有些反映了民间生活、个人情感等，还有反映辽东生活的诗词，可知他也曾回到塞外家乡。他曾负责刊刻出版《全唐诗》和其他二十多种书籍，还是扬州诗局的负责人，家里的藏书非常丰富。曹寅还是著名戏剧家，他校集刊刻了《录鬼簿》，创作了几种杂剧和传奇，成为清代前期剧作家代表人物。

　　《红楼梦》与辽宁地域文化有着千丝万缕、难以隔断的联系，辽宁文化是曹雪芹创作这部巨著的渊源之一。

　　图片：记者王世海

　　校对：赵琢

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