北国网记者 王世海

　　清代末期，张扬现实主义传统的辽宁诗人中，被称为“辽东三才子”的房毓琛、刘春烺、荣文达颇具功力，多被时人传颂，影响广泛。国家一级作家、文化学者徐光荣日前接受记者采访时表示，这三人又是志趣相投的朋友，他们都以修齐治平为人生追求，创作观念接近，关心民生疾苦，那一首首充满浓厚家国情怀的诗歌，读来让人深深感动。

　　房毓琛生于1845年，字仲甫，别号心茗，自号梦隅道人，原籍海城，后居辽阳。他为同治年间恩贡生，曾任吉林将军幕僚。他生有夙愿，应童子考试时作七言古诗《千山盛迹》，前四句“娲皇炼石五色古，一丸飞下辽东土。长白千里来蜿蜒，到此翻身向空举。”此语一出，被赞誉为“谢朓惊人句”。及长，他博通典籍，嗜好兵家，精岐黄术。他文笔浩瀚，诗韵独精，常有忧国忧民之叹。他的著作有《梦偶草堂诗集》《随笔》《训蒙语录》《诗经讲义》等传世。

辽阳白塔。

　　有一次，他过巨流河时，目睹了当时沈阳的一场水灾，内心颇为沉重，遂提笔写道：“残梦醒铃驼，劳人自苦歌。阴云埋驿路，大雪固长河。民穴陵原窟，龙留陆地波。哀鸿全在野，冬暖祝天和。”这首诗真实再现了洪灾过后的凄惨景象，灾害一直持续至秋冬，许多人吃住艰难，挣扎在死亡线上，诗人深情祈盼“冬暖”“天和”，字里行间流露着可贵的良知。

　　他的《大雨后闻太子河涨惊作》更及时关注了正在发生的一场水灾：“万山约束岂能平，由险奔腾怒作争。浪挟蛟龙遥浸野，人愁鱼鳖近攻城。十年生聚筹时策，千里疮痍痛后惊。天意难知三日往，杞人心事不堪明。”

太子河。

　　太子河是辽宁三大河流之一，太子河由抚顺和本溪发源，至本溪合流，再经辽阳、鞍山，在海城三岔河入辽河，由营口入渤海。太子河古称衍水，今名传为纪念太子丹而定，清代《读史方舆纪要》载：“燕太子丹匿于衍水，后人因名为太子河。”《奉天通志》也说：“辽置衍州，或取义于衍水，溯及燕太子丹而命为河也。”明代辽阳诗人韩承训有“燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名”的诗句。

　　千百年来，太子河奔流不息，滋养着两岸人民，也时有水患发生。《大雨后闻太子河涨惊作》以泼墨之笔，记录了清末太子河洪水泛滥，水势迅猛，灾情严重的景象，显示出诗人对人民疾苦的深切同情。

　　在《田家春曲》《田家夏曲》《田家秋曲》《田家冬曲》这田家四曲中，房毓琛描写了农民一年四季的辛劳生活，表达了真诚的关爱。

　　刘春烺，生于清末，鞍山台安桑林子镇人，从小聪颖好学，博闻强记，饱读经书。他光绪年间考中举人，名列关东举子之首，此后多年，却屡上春闱而不中，遂放弃科举追求。他潜心研究天文、地理、医学、算学、兵学、水利等实用学问，才能日益精进。

　　当时，驻守辽宁的清军将领左宝贵很欣赏刘春烺，推荐他去治理沈阳新民柳河水患。他独任其事,带领民工日夜奋战，如期完成任务。之后，他负责治理辽河，取得成功，使台安、辽中、海城、盘山等地由潢潦之区变为沃壤良田。今天，辽河一带已成为名副其实的鱼米之乡、重要的商品粮产地，刘春烺功不可没。

　　刘春烺还保荐多股土匪弃暗投明，巧妙化解辽海地区匪患，为稳定社会局势作出贡献。1901年，他受聘任沈阳萃升书院主讲，为培养人才大展才华。

　　1906年1月末，刘春烺在沈阳城病逝，享年57岁。噩耗传出，许多名流学士、挚友高朋感到悲痛。有人写文表达惋惜之情：“怀济世之才而难得机遇，成功者无法成功，可惜;负济世之学而未展其用，精彩者不能精彩，可惜!”

　　刘春烺一生创作大量诗歌与散文，诗集《看云听涛馆集》以及一些散文、奏折之类的文稿得以流传，这些是他留给后人的一笔珍贵文学遗产。

　　与房毓琛异曲同工的是，他也写了许多同情人民的诗篇，如著名的《听角行》，描述了当时沈阳城头的哀歌和画角悲鸣，以及清末官兵的横行霸道，反映了当时社会的黑暗面和人民的苦难生活，体现了爱憎分明的正义感。

　　他鞭挞社会弊病同时，也以柔和的目光看向家乡，在《沈城杂咏》中，他写道：“万泉河畔引清流，白舫蓝舆作冶游。六月莲花三月柳，醉人风月似杭州。”诗人通过生动的笔触描绘了沈阳万泉河的美丽景色和人们的游乐场景，抒发了对家乡的热爱。

万泉公园。

　　沈阳万泉河原是浑河故道，又称小沈水。多年前，浑河改道，这里依然水流不断，沿线地下水量充沛，尤其万泉公园一带，掘地就有泉水涌出，史书形容“珠泉万孔”。

　　由于水丰景美，万泉河一带很早就成为盛京的郊游“网红打卡地”，诞生了“万泉垂钓”“万泉莲舟”“万泉雪霁”“星阁晴霞”等远近闻名的胜景。因游人众多，万泉河北岸渐渐踩出一条滨河路，称为小河沿，连带着万泉园两岸，都被称为小河沿，而万泉公园也被叫做小河沿公园。

　　刘春烺的诗歌充满了真诚的情感流露，无论是对家乡的深深眷恋，还是对社会现象的不满和批评，都体现了一个诗人和知识分子的责任感和使命感。

　　与房毓琛、刘春烺一样，“辽东三才子”的另一位荣文达，也是一位始终关心家国命运的诗人。

　　据史料显示，荣文达字可民，号亮夫，先世居山东文登县，乾隆初年当居大连金州，咸丰年间，移居吉林公主岭。据说，他生性歧异，聪颖超出常儿，塾师不能教。后来，求学辽阳王燮臣先生，先生奇其才不收学费。他坚持勤奋学习，参加考试，逐渐以深厚才学影响日广，名动京师，南方学者也尊重他。他生性任侠，羡慕朱家、郭解为人。在经史书画诗文上，皆能溯本穷源。1885年，他以拔贡考取盛京宗室学汉教习，期满以知县用，1903年，被聘为奉天大学堂总教习，年56而卒。他的著作辑为《鹿苹斋文稿》存世。

　　荣文达诗作题材广泛，关注社会现实。他在沈阳旅舍养病时写就一首七律，名为《沈垣旅寓养疴》，感时忧国，厚重沉郁，诗云：“洋笳洋鼓沸城阴，郭笛溪碪寂不音。病客听鸡憎夜永，衰翁如鹤警秋侵。乾坤怀古悠悠泪，欧亚伤时耿耿心。闻说翠华西返跸，荒原风霜可胜禁。”

　　诗的首联以深沉凝重的笔触勾描了一幅沈阳城遭遇敌入侵后，乡土百姓一片寂然的压抑景象。在颔联中，诗人以“病客”“衰翁”自谓，表达在沉寂中盼天明的愿望，发出防“秋侵”的警号。“病客听鸡憎夜永”，写盼望听到雄鸡啼晓已到了怨恨夜长的程度，“衰翁如鹤警秋侵”，写自己虽然是带病的“衰翁”，却鹤立般警醒着秋寒秋霜的侵袭。颈联中诗人进一步表达了忧国忧时的情怀。“乾坤”，天地也。“欧亚”，泛指世界。两句以富于情感的语言呈示诗人面对外敌步步深入已殃及辽沈的现实，痛心而忧虑。

　　后来，他在客居铁岭时，在一首名为《银冈》的七律中继续表达了感时伤世之情：“ 背郭人家屋瓦齐，凉风吹面酒帘低。雪中塔影分龙首，河上冰流刺马蹄。客事光阴惊石火，少年伴侣叹云泥。穷愁东野诗为命，六合徘徊且向西。” 诗中前四句突出银冈寒冬雪色的凄清，后四句抒情，点出诗人的“穷愁东野”、“六合徘徊”的困境，表达了对日渐衰败的社会现实的忧虑。

　　荣文达还以“辽东怀古”为题写了八首七律，从舜禹燕秦时的辽东古迹，写到努尔哈赤统一女真各部，回首各代君王，评点历史，纵议兴衰风云，文笔雄健，气势不凡。

　　辽宁大学教授毕宝魁表示，从“辽东三才子”房毓琛、刘春烺、荣文达三人的人生历程看，他们自幼读圣贤书，骨子里都追求“修身、齐家、治国、平天下”的理想信念，因而自然而然地影响到诗歌创作，细细品读他们的精彩作品，总能感到一种浓厚的家国情怀。

　　家国情怀是优秀中华传统文化的基本内涵之一，是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。它包括家国同构、共同体意识和仁爱之情，其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。

　　毕宝魁认为，家庭乃精神成长的沃土，家国情怀的起点在于家风培育和家教养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为目标，将远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求融为一体，是古人的宏愿，也是今人传承家风和家教的本分。

　　“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当是家国情怀的精髓所在。当专注于亲情和自我实现时，不应忘记民生疾苦同样关乎自身荣辱，更好地平衡小家与国家，将对家的情感深植于对他人的大爱和对国家的担当中，人生才能真正圆满。

　　“亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。”精神有归属，生命就有质量。家国情怀是生生不息的精神源流，得其滋养，不论面临怎样的忧乐得失，都能积极应对，描绘出大写的人生，成就非凡的意义。

　　图片：记者 王世海 摄

　　校对：马松波

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