在清代，铁岭诞生了一位大诗人，他就是魏燮均。魏燮均一生创作三千余首诗歌，著有《九梅村诗集》《香雪斋笔记》《梦梅轩杂著》《荒史纪闻》等。其作品以田园生活和民生疾苦为主题，涵盖社会生活多个方面，内容十分丰富，兼具现实主义风格与东北地域特色，被誉为清代杜甫。他的作品不仅具有深厚的文学价值，还具有重要的史学价值。

　　魏燮均少年时期在银冈书院读书，为咸丰年间府学贡生，奔波一生，晚年回乡，教书赋诗，隐居终老。魏燮均是土生土长的辽宁人，不仅诗歌成就斐然，亦是书法高手，是东北地区不可或缺的历史人物。

　　红杏村深隐故园

　　深冬周末，北风冷寒，挡不住记者求知的热情。自沈阳驱车出发，于高速下道，一路弯转，终至铁岭县李千户乡红杏屯，一代诗书大家魏燮均的故园。

　　只见这里正是夕阳晚照，残雪尚存，四周坡山环抱，分布大片黑土良田，村内民居错落，老木虬曲，石墙土院，鸡犬相闻，正在猫冬的想乡民往来无事，日子闲适安宁。

　　对此景象，记者不觉想起魏燮均的歌咏，其一为：“群峰生暮色，返照下柴关。云冻岭西树，雪高村后山。”其二曰：“卜筑远城郭，移家入深山，买田数十亩，结屋两三间。童仆自耕凿，邻人时往还。荒村无剥啄，门设不常关。”这两首诗明白晓畅，意境超脱，颇有陶渊明和王维诗作神韵，在他笔下，辽北乡野岁月，如此美好浪漫，让人陶醉。

　　“你说的是魏老子吧，他家就在村南，只是房子早就没有了，原来的宅基地也被新住房覆盖，不过，他使用过的水井还在。”一位张姓村民听闻记者询问魏燮均，热情做起介绍，红杏屯村民多习惯敬称魏燮均为魏老子，说他是一个值得尊重的人物。

　　绕过几趟房舍，转了一个弯，魏燮均住宅旧址就在眼前。多年前，两户村民在这里盖上新房，围起院落。其中一户周姓房主已年届六旬，她还依稀记得小时候见过魏燮均去世后留下的故居，为青砖房，不大，有好多砚台。他还带领记者来到房前，指着一处古井说道，“这是魏燮均用过的，以前自己也喝，很甜，只是现在不用了，但井水依然充足，平时用石板遮盖上。”

魏燮均故居旧址为村民新房覆盖。

　　在铁岭博物馆二楼展厅一角，魏燮均塑像傲然挺立，头部微起，好似在冥思苦想，吟诗作赋，他书写的几幅行草书法得到展示，还有一段长长文字概括了他不凡的一生。

　　魏燮均生于1812年，原名昌泰，字子亨，又字公隐，号铁民、九梅居士。祖籍河北，先祖于清代康熙年间迁居铁岭。魏燮均弱冠后应童子考试，少年时就显露文学才华，以擅长诗词闻名乡里。他性格豪爽放达，尚义喜游，乐交诗友，尤好读书，亦常游龙首山，留下许多诗章。

　　1827年，15岁的魏燮均初次来到沈阳应试，虽未及第，但认识了辽沈诗坛泰斗缪公恩，并写诗相赠，表达“甘仕隐、以诗传”的心境。37岁，他移居红杏屯，建三间草屋，平静度日。因老母和家室拖累，他只好外出工作，足迹遍及辽宁南北。42岁，明经及第，得中秀才。后两次到北京应试谋职，可惜没成，从此放弃仕途。回到铁岭老家银冈书院教书数载，又辗转各地幕府作幕僚。当时正值鸦片战争期间，辽沈大地又连遭水旱之灾，魏燮均得以近距离了解民情，写下许多反映民生疾苦的佳作。直到晚年，他安居故乡，隐逸田园，教书育人，吟诗练字，直至辞世，归葬村南山阳之下。

　　功名不幸诗有幸 

魏燮均塑像及其书法作品。

　　魏燮均学诗之初非常仰慕扬州八怪中的郑燮，即郑板桥，遂更名魏燮均。随着诗艺渐长，视野日宽，他逐渐倾情于杜甫和王维。他在《自遣诗》中说，“私淑唐两家，王维与杜甫。”国家一级作家徐光荣认为，实际上，在文学史上有诗史之称的杜甫更对魏燮均心性。正是从杜甫的代表作《兵车行》《三吏》《三别》中得到启发，找到榜样，他在大连金州目睹天灾人祸之时，写出了《流民行》《大水行》《赈灾行》《荒年叹》《金州杂咏十二首》等诗作，对深陷苦难的人民表达深深同情。

　　在魏燮均“三行”“一叹”作品中，不但可以看到火灾中“四邻一片声喧嚣”的惨景和“衣食全家缺、冰霜老屋多”的萧条景象，以及“五月霜月寒，碌碡声亦苦。”农民连夜苦打场的情景，也可看到“灾黎忍饥等不得，拥衙乞命声如雷”的场面。

　　身为一介布衣，一直在社会底层，于封建社会盘根错节的文网下，能够坚持为民呼喊，这一点非常可贵，有着和诗史杜甫一样的品格。

　　徐光荣表示，魏燮均不仅能以诗歌咏叹人民苦难，还对不合理社会现象给与一定程度的抨击和揭露。“耕则饥无粮，桑则寒无衣。”“穷人为鱼肉……洁行反为辱。”他以诗歌表达对强加人民身上的兵差、徭役、重税等愤懑。“饥寒复徭役，常使壮心惊”，“债严求割产，税酷患催科。”1840年鸦片战争后，国家内忧外患，他也在诗中吐露忧虑。

　　魏燮均诗作中包括大量描写平民日常生活、山川乡情以及咏史感怀内容。他多首山居农作短诗中，可以看到陶渊明的浑融完整，王维的优美宁静，并形成了自己风格和特色。

　　魏燮均一生多次从故乡出游辽海各地，远至北京、河北，东观沧海之日，西攀医巫闾山之云，南登千山之巅，北出黄龙之外。壮美山河激发了他的创作灵感，他的许多诗章成为考证地方史迹的依据。在他《游本溪水洞四首》中有这样诗句，“石穴千年乳，泠泠滴到今，冥蒙藏太古，寒气积阴深。”这种身临其境的感受，非常新鲜生动，为辽宁旅游历史上珍贵记载。

　　功名不幸诗有幸，魏燮均也曾追求仕途，但没有顺达，最终以诗艺大成。他的才华在生前就得到文朋诗友的关注，清代诗人吴桐之就认为其继承了杜甫诗歌传统。辽宁大学教授毕宝魁是铁岭人，他对这位同乡先贤非常有感情，投入大量精力研究其诗艺人生，最近，他还在沈阳三皇书院做了魏燮均的专题讲座。在魏燮均的《九梅村诗集》校注前言中，他称魏燮均为清代中晚期时代社会生活的一面镜子，清代的杜甫，东北的杜甫。毕宝魁导师、辽宁大学孟庆文教授认为，魏燮均生不逢时，怀才不遇，名列下阵，长居村野，与陶渊明、王维、孟浩然、杜甫诸位先贤有相似之处，其拟杜甫、王维、陶渊明所作诗歌，确已达到同工神似的境界。

　　百年文脉兴农旅

　　魏燮均在文学和艺术领域的贡献使其成为东北地区不可或缺的历史人物，活跃旧时，亦泽惠后世。借助魏燮均的影响力，作为诗人故乡，红杏屯在史料中留下诸多记载，名声在外，这里也时常吸引旅游爱好者前来探访，魏燮均一生自强不息的奋斗精神和积淀下来的诗歌文化，滋养故土，激励今人，成为当地创新发展的宝贵资源。

红杏屯村四周的山林天地。

　　红杏屯早期称为“红兴”，后更名为“红杏”，周边与大靠山屯村、小靠山屯村、前崴子等地相邻，呈现出典型东北农村风貌，村民以农作物种植为主业。

　　近年来，结合魏燮均文化IP与田园风光，当地积极探索“文化+农业+旅游”融合路径。在红杏屯西北一片山顶之上，松柏苍翠，果木成林，云上田园养生谷正式推出，正是这一思路具体实践。这里现已开发了充满乡野特色的餐饮住宿、田园采摘以及丰富多彩的游乐项目，魏燮均书院和诗歌主题研学也同时推出，更是别具一格，凸显亮色，每到春夏佳日和金秋时节，都会引来众多城市游客体验。如此将创意农业、休闲娱乐、文化旅游融为一体发展，进一步激活了乡村经济和文化活力。

　　辽宁大学毕宝魁认为，魏燮均出身农家，颠沛一生，之所以能够成为一代诗歌书法大家，在于天赋才情，更在于他始终坚守信念。无论生活中经历怎样的顺逆起伏，悲欢离合，他都紧握书笔，孜孜不倦，上下求索。在日复一日的手不释卷中，在长年累月的深思熟虑中，他找到了生命真意所在。他以中正平和的情操，悲天悯人的情怀，广种文田，辛勤耕作，努力创造奉献，留下众多艺术精品。一百余年间，多少身外之物已经枯朽无痕，而他得以长生。

　　连日来，记者多处实地考察，翻阅丰富史料，读其诗文，感其人事，对魏燮均了解越多，内心感动越深，敬仰越浓，遂作七律三首表达敬仰之情。

　　一、红杏村南几亩园，百年前有魏家烟。宅田曾染醇香墨，古井仍藏活水源，山绕四围多风物，人来八面爱游观。松风寒雪新晴后，一照暖阳似大贤。

　　二、昼夜诵读“九梅村”，又出杜甫在辽天。惊心泪眼忧民惨，正策良谋期世安。入野居村闲常得，观山乐水意多涵。亦儒亦道皆风骨，个个诗章动心弦。

　　三、我亦农家衍水边，诗书不伴不能眠。虚空遇到真知己，隔世结成永续缘。学校多年勤文事，传媒一世乐新篇，但愿同担大道义，妙笔再将文脉传。

　　图片：记者王世海摄

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