舒群身后是几百万字的文学作品，还有沉甸甸的“人民作家”身份。 制图 董昌秋

　　本报记者 张晓丽

　　提要

　　《满洲的雪》是舒群定稿于1938年的中篇小说，讲述了抗日义勇军战士雨文为筹集抗日经费，绑架汉奸之女朱琳，引导朱琳投身抗战的传奇故事。舒群古稀之年自编文集，这一作品一度消失，各方遍寻不得，因此，遗憾未将其收录文集中。

　　今年7月，在《满族文学》纪念舒群110周年诞辰的特辑中，《满洲的雪》在消失了80多年后重现文坛。此幸事，要感谢一位年轻的学者，来自黑龙江大学文学院副教授付立松的潜心寻找。小说连载于1939年3月9日至5月20日《申报》（香港版）第八版。

　　雪常常是红的

　　“如果有画家，去满洲画这夜景，必须多带白色，不然在齐备的色料中，会感到欠缺，或者白色以外，几乎都是多余的。红色，现在也是必须的，让画家更多地带去；因为现在满洲的雪，常常是红的——满洲的人的血，满洲的人的命运，需要画家的红色表现。”——小说摘录

　　舒群是极爱雪的。他常常在小说里用雪为悲情的故事造势，凸显国破家亡、备受凌辱的破碎感：“四处没有一株老树，没有一条艳丽的色调，所有的只是一些凸起的雪包——不知那是被雪遮埋了的草堆，还是失去了主人的坟墓？”

　　在《满洲的雪》中，舒群最初将雪写得无比美好：它是美的梦，是伟大而圣洁的。随着情节的递进，雪被不断地赋予新的象征：它既是白的雪，同时也是红的血。

　　黑龙江大学副教授付立松解释：“接连不断的战争让圣洁的雪染上了洗不尽的血色。”

　　红的血，有一部分是革命者忠诚的热血。小说中，见血的部分只有一处，女主角朱琳不甘被绑架，途中用围巾下藏着的尖刀刺中抗日义勇军战士雨文的颈项。血一滴一滴地流落下来，滴落在雪里，是红与白的交织，是雪夜的交响。纵观整篇，作者写抗日义勇军的故事，却没有宏大的战争场面，只有绑架这件发生在雪夜的小事。雨文的热血更像一种隐喻，暗示着“不愿做奴隶的人们”，那些白山黑水间点燃民族抗日烽火的义勇军，他们不忘自由，并为之奋斗，一直到死。

　　红的血，还有一部分是家乡人的血和他们的命运。当两个醉后的日本兵走进楼房，“随便地踢开门，同门内的主人咆哮一阵，又哈哈大笑地关了门”，这罪恶的暴行令朱琳愤怒，但其他人默认的选择是“以无限度的容忍，容忍下去”，这就是沦陷区，苟且、爬行，只有叛了国的旗子飘在上空；这就是亡国奴的命运，泪流干了、血流干了，只有低入泥土的卑贱。

　　扰人睡眠的雪

　　“雪遮没了一切的象形与彩色，雪化了一切：雪的海，雪的沙漠：她迷失在雪园之中，走着一条雪的小径。”

　　——小说摘录

　　舒群是偏爱女主角朱琳的。在朱琳的形象设计上，作家采用了文本拯救。朱琳虽是汉奸之女，却生活在“隔离世界”中，她的心是雪色的、纯洁的，因而她是可被拯救的。

　　与作者在其他小说里塑造的悲惨的女性角色相比，朱琳是少见的被呵护的存在。即使被绑架，也并非来自真正的“敌人”。在这一过程中，朱琳不仅没有受到实质性的伤害，甚至处处受到优待：雨文与几位同志为她布置舒适的房间，买下鲜花为她装点房间，在众人吃不饱穿不暖的情况下，为她供给牛奶与面包。

　　作为“幸运”的女主角，舒群在文学世界里为朱琳改写结局。付立松说，朱琳是那个时代女性得以思想解放、勇敢踏上自我救赎之路的范本，更是需要被唤醒的民众的象征。

　　在被绑架的第一天夜里，惶惶然的朱琳做了一个关于雪的梦。“她从未见过一次这样的大雪。她更不曾想到自己走着一条雪的小径，断在雪山的山底；仅有的一条归路隔绝了。”作者所描写的梦境就如同朱琳被绑架的处境。这绑架，令她第一次走出“隔离世界”，产生了不敢认清现实的恐惧。

　　在被绑架的第二天，朱琳被沙砾一样打在玻璃上的雪吵醒。从“雪是扰人睡眠的”，到“雪是扰着安于满洲睡眠的睡者的”，作者用雪的“扰眠”预示着朱琳的觉醒。在这一天中，经过对抗日义勇军的进一步认识，对父亲的失望与认清，对日本侵略者暴行的目睹……朱琳实现了思想上的转变，她从家庭的束缚中挣脱，选择成为一名同志，成为同雨文一样的人。这天夜里，“她紧闭了眼睛，让窗外的风雪之声给她催眠”。这时家乡的雪不再扰她的睡眠，反而为她催眠，此时她的灵魂尽归更大的归宿——祖国。

　　护卫家乡的雪

　　“满洲的雪固然是寒的，但也不怕太阳，满洲的雪，是世界稀有的，它有着倔强的个性，它加强着满洲无数反抗者斗争的精神。满洲的雪，是保卫满洲的最忠实的护卫。”

　　——小说摘录

　　男主角雨文，是走上抗日道路的学生，是第一次执行任务的抗日义勇军战士。雨文就是舒群个人形象的投射。《满洲的雪》取材于舒群早年经历，九一八事变的炮声过后，舒群毅然拿起枪杆，投身抗日队伍。这支队伍虽有编制，却无军费，形同义勇。筹款、捐枪、扩大队伍……舒群都不陌生。

　　小说的开头是对雨文的描写：“他不过是学过海军的学生，一个二十一岁的青年而已。”“他既未参加过战争，也不曾走过战场的边缘。”而舒群在初中毕业后，也曾进入当时的哈尔滨商船学校读书。雨文想象中的欢呼，做“祖国之魂的保护者”，同时也是舒群的独白。

　　起初，雨文“就是雪的化身，雪的使者”，在故事的第三天，作者将雪再度拟人化，并夹带着形象的预示：太阳融化不了故乡的雪，雪是无数反抗者的化身，雪是保卫故乡的最忠实的护卫。

　　小说中虽然只出现了几位抗日义勇军战士，我们却可以从中获取抗日义勇军的信息：若行动成功，抗日义勇军战士们可以吃一次两次的饱饭，饥饿的枪支的枪膛，也可以多装几粒枪弹；喝下烈酒，以酒的温暖抵抗寒冷；美好外衣的里面，只有一身廉价的衬衣和衬裤——已经污脏，而且破碎；咬着好像几天以前的陈旧的馒头，吃得格外香甜……虽然艰辛，但他们如同一家人，寒冷如同钢针，他们却无所畏惧，因为他们的血热，而且怀有一种可以压服冰冷的热望。

　　文章的结尾，朱琳也走上了抗日的道路，成为保卫家乡的最忠实的护卫。

　　不能忘记的雪

　　“如果有来自满洲的歌者，让他唱一支关于雪的歌。这歌会告诉人们景色的美丽和美丽而诱人的雪；雪的记忆，雪的梦想，同样可以使人们的灵魂飘荡——雪的想念，是苦人的，但又不能忘记。”

　　——小说摘录

　　东北是一片纯粹的土地：夏天所见，绿野无垠；冬天所见，大雪弥漫。人人都爱它的纯粹，爱它绿色的产出，更爱那雪天一色的空灵。尤其是那些有家不得回的流亡者，他们只能在梦里拾起雪的记忆碎片，再把梦里的雪缀入诗篇。

　　舒群笔下故乡的雪“是奇景，是一切奇景幻变的根源……永远是诱人神往的，这世界上的奇迹……永远是赏识者的梦，美的梦。”

　　当这一字一句对雪的表白在笔尖晕染开来时，彼时的舒群身处遥远的南方。也许是在草长莺飞的三月，暖阳和绿意映入他的眼眸，却未能温暖他的心境；也许是在闷热难耐的深夜，蛙叫与蝉鸣传入他的耳畔，却未能吸引他的心神。他沉醉于遥远记忆中故乡的雪夜，呢喃着绘就了这一白色与红色交织的篇章。

　　对故土的思念，是一杯心酒，越酿越苦涩。多年的流亡，从祖国的东北角到祖国的西南角，舒群在创作中无可避免地织入了绵绵的思念，他说，如果有人的诞生地是那里，一旦与故乡离得长久，他会常常呼唤起来：“我可爱的故乡！”这时候，故乡是他的朋友、他的母亲、他的情人的怀抱。这时候，东北，不是寒冷的，而是温暖的了。

　　雪是旅人独有的离歌，寄托了流亡者的乡愁。被铁鞭驱逐了的流亡者，记起雪，记起故乡，就会害了思乡病而疯狂。他们会为了归去，不惜牺牲。

　　揭开一幕幕雪景，在偾张的抗敌救亡血脉背后，还有作者对于回归故里的渴求：他热切地期盼着抗日的胜利，好让“飞亡的小鸟，可以飞来了，重新飞往它的故巢”。而他的一生，都是为了家乡的自由奋斗。

　　专家支持

　　付立松，黑龙江双城人，文学博士，黑龙江大学文学院副教授。曾在《文学评论》《中国现代文学研究丛刊》等期刊发表多篇论文。

责编：盛 楠
审核：徐晓敬